Marina Vranken

Mart Vranken,10-09-1932.

• Beroep;  huis en decoratie schilder.
• Hobby; het schilderen van o.a. bijbelse taferelen en de Griekse mythologie. 
• Het oud ambachtelijk schilderwerk zoals houtimitatie en marmerimitatie.
• Het verwerken van bladgoud.
• Reclamewerk.

Een putto is een mollig kinderfiguurtje, meestal mannelijk en naakt.   Heeft het kind vleugeltjes spreekt men van een cherubijntje. Putto's komen vooral voor in de barok, renaissance en rococokunst.

Koning Darius had een groot rijk en stelde drie rijksbestuurders aan.  Een van hen was Daniël, een begaafd en zéér rechtvaardig man, zodanig, dat koning Darius hem over het gehele koninkrijk wilde aanstellen.  Afgunst rees bij de andere twee rijksbestuurders op en spanden samen tegen Daniël.  Ze verzonnen een list; er zou een koninklijk besluit worden uitgevaardigd en een verbod worden vastgesteld dat ieder die binnen 30 dagen een verzoek richt tot enige God of andere mens behalve de koning, in de leeuwenkuil zal worden geworpen.
Daniël loofde zijn God getrouw elke dag.  De rijksbestuurders verraden hem bij koning Darius. Deze was zeer gesteld op de trouwe Daniël en zon op middelen hem te bevrijden. Maar de mannen drongen aan op de wet van Meden en Perzen dag geen enkel verbod of besluit uitgevaardigd door de koning veranderd kan worden.
Daarop werd Daniël in de leeuwenkuil geworpen met de woorden:" Uw God die gij zo volhardend dient, die bevrijdde u".  De leeuwen deden Daniël geen kwaad.  De koning besloot de vijanden van Daniël in de kuil te werpen, de leeuwen hadden honger, allen werden in stukken gescheurd.  Vanaf toen stond Daniël hoog in aanzien onder het koningschap van Darius en Kores, de Pers.

Hendrik de vijfde ontvangt het portret van Maria de Medici. 

Allegorische voorstelling op mythologische wijze benaderd.

Het portret van de koningin wordt de koning aangeboden door Amor en Hymen terwijl Gallia in de tooi  van een Romeinse Godheid hem aanmoedigd om met Maria te trouwen.

De Cupido's die Hendrik's helm en schild dragen wijzen op de lange periode van vrede die het huwelijk Frankrijk uiteindelijk heeft gebracht. 

Deel van een drieluik horend bij de Kruisoprichting.

Links: De wenende vrouwen.

Rechts: De kruisiging van de goede en kwade moordenaar.

De kruisoprichting.

De ontknoping op Calvarië. Alles is ten einde, de horizon is loodzwart.  De moeder en de vrienden zijn er en ontfermen zich over een eerbiedwaardig stoffelijk overschot.  Er is zelfs een zeker charme in de dood.

Christus ziet er uit als een geknakte bloem.  Zo goed als hij hen die hem vervloeken niet meer hoort, zo hoort hij ook diegenen niet die om hem wenen.  Hij hoort niet meer tot de mensen, hij staat overal buiten zelfs buiten de dood!

De kruisoprichting is een hoogtepunt op Calvarië.  Een aan vier ledematen vastgespijkerde man lijdt, geraakt in doodsnood en vergeeft.  Zijn dood is zeker. De beulen proberen het kruis rechtop te laten staan, touwen staan strak, het kruis wankeld.

Niets is meer van hem, een noodlot heeft zich van hem meester gemaakt, alleen zijn ziel ontsnapt eraan.  Zijn ogen zijn op de hemel gericht.  Een martelaar offert zich op.